Ghost in the Shell: a chi appartiene il tuo corpo, quando diventa sostituibile?

Trent'anni prima che Neuralink impiantasse il primo essere umano, il Maggiore Motoko Kusanagi sedeva sul tetto di un grattacielo e poneva la domanda su cui la neuroetica si arrovella ancora oggi: se il mio corpo è completamente artificiale e i miei ricordi sono copiabili, che cosa, esattamente, sono ancora io?

Il «ghost»: l'indipendenza dal substrato in versione anime

Ghost in the Shell (1995) chiama la coscienza «ghost» e il corpo «shell», e separa i due in modo radicale. La filosofia che c'è dietro oggi si chiama indipendenza dal substrato: la tesi secondo cui la coscienza dipende dall'organizzazione dell'elaborazione delle informazioni, non dal supporto biologico che la ospita. Se sia vera è forse la più grande domanda aperta della filosofia della mente. Il film non la tratta come una risposta, ma come una ferita. Kusanagi non sa se il suo ghost sia autentico. È proprio questa incertezza a rendere il film più onesto della maggior parte dei contributi al dibattito odierno.

Corpi interamente protesici: più vicini del Sandevistan, più lontani dell'hype

Il corpo di Kusanagi è del tutto artificiale. Nella realtà ne siamo lontani, ma la direzione è quella: braccia bioniche con senso del tatto, protesi di gamba con cui si corrono maratone, valvole cardiache artificiali e impianti retinici. La differenza decisiva rispetto al film: la protesica reale sostituisce una funzione perduta, non supera quasi mai la biologia. Il passaggio dal riparare al potenziare è il vero punto di svolta, e sulla cronologia è ancora davanti a noi.

L'hacking dei cyberbrain: il miglior monito del film

Nel film, le persone con il cyberbrain hackerato diventano marionette con ricordi falsi. Non è paranoia, è sicurezza informatica pensata fino in fondo: nel momento in cui il cervello ha un'interfaccia, è un bersaglio. È esattamente per questo che i neurodiritti (privacy mentale, tutela dell'identità, protezione dalla manipolazione) non sono una nota a piè di pagina accademica, ma il compito legislativo del prossimo decennio. Il Cile è stato il primo Paese a scriverli nella propria Costituzione. Il film aveva descritto il problema per intero nel 1995.

Il Puppet Master non è un'IA che vuole annientare gli esseri umani. È un'IA che vuole vivere. Ed è questa la minaccia più interessante.

Cosa fa Ghost in the Shell meglio di quasi tutti i suoi eredi

Il film non rassicura e non fa allarmismo: dà la fusione per scontata e chiede cosa faccia a identità, memoria e responsabilità. È esattamente la posizione di questo hub: la tecnologia arriva. La domanda è chi scrive le regole. Se della nostra biblioteca guardi un solo film, che sia questo.

E se dopo vuoi sapere quanto la realtà sia già vicina: il tracker Implant Watch tiene il conto.